Reacties voor Information Overload

Reactie op De vuistregel in de wetenschap: ouder is vaak slechter door Alexander van Loon

Alexander van Loon — Sun, 22 Aug 2010 09:38:10 +0000

Bedankt voor uw reactie, interessant dat u ook een discussie aangaat, dat maak ik niet vaak mee op mijn weblog. Wat het karakteriseren van het hele Arabische volk op de manier waarop Hamady dat doet betreft, ik vind het erg twijfelachtig. Ik denk wel dat er cultuurverschillen tussen verschillende volken bestaan, zoals het werk van Geert Hofstede uitwijst. Wat Hofstede deed is scores meten op dimensies, gemiddelde scores die nog altijd veel ruimte laten voor individuele verschillen, en op eigenschappen die redelijk abstract en breed zijn zoals bijvoorbeeld individualisme en collectivisme. Wat Hamady doet is generaliseren, zij verliest de mogelijkheid van individuele verschillen uit het oog. Hoe kan zoiets als luiheid eigenlijk een eigenschap van een volk zijn, dat is toch zo sterk verschillend voor individuen dat er geen peil op is te trekken? Dit soort uitspraken zijn toch van hetzelfde kaliber als bijvoorbeeld een etnisch stereotype dat zegt dat Nederlanders een erg ondernemend volk zijn, en dat Chinese kinderen erg gehoorzaam zijn aan hun ouders? De veroveringen door de Arabieren na de dood van Mohammed, wijzen die op luiheid? Ik heb ook wat besprekingen opgezocht van het werk van Hamady en Laffin. Helaas heb ik via de toegangsweg van mijn universiteit geen toegang tot veel wetenschappelijke tijdschriften die de besprekingen bevatten, maar degene die wel toegankelijk waren zijn erg negatief over Hamady en Laffin. Het wordt beschreven als een poging tot massale karaktermoord, hun bevindingen worden sterk bekritiseerd, en Hamady wordt op haar best als controversieel gezien. De autoriteit op het gebied van Arabische psychologie (ik heb nooit gehoord van verschillende vakgebieden voor psychologie op basis van etniciteit) die u aan Hamady toeschrijft lijkt mij dus twijfelachtig.[1,2] Ik wil er ook op wijzen dat Richard Francis Burton Mekka had bezocht in 1853, Snouck Hurgronje bezocht Mekka in 1885. En dan zou Burton nog niet eens de eerste niet-moslim zijn geweest die Mekka had bezocht. Het verbod op het bezoeken van Mekka door niet-moslims lijkt mij ook erg moeilijk te handhaven omdat niet-moslims zich kunnen voordoen als moslim, net zoals Burton en Snouck Hurgronje hebben gedaan. Ik kan mij dan ook moeilijk voorstellen dat Snouck Hurgronje de laatste niet-moslim was die Mekka heeft bezocht. Voor de duidelijkheid, ik wilde niet de beweringen van Hurgronje van tafel schuiven enkel op basis van de leeftijd, ik wilde enkel duidelijk maken dat opgepast moet worden met het gebruik van oude bronnen. Dat de visie al langer bestaat en Wilders dus niet iets nieuws verkondigd, daar geef ik u uiteraard gelijk in. Wat betreft de parafrase van Burckhardt, laat ik duidelijk zijn dat ik het er niet mee eens ben. Het ontbreekt deze uitspraak aan nuance, maar zie voor mijn tegenargumenten mijn volgende post, die al gepubliceerd is. Referenties:

Kilpatrick, Hilary M.D. Bespreking van John Laffin, The Formation of an Image of the Arabs: A Propos of 'The Arab Mind'. In: Bulletin (British Society for Middle Eastern Studies), 5.2 (1978), p. 88-95.
Hopwood, Derek. Bespreking van John Laffin, Know the Middle East. In: Bulletin (British Society for Middle Eastern Studies), 13.1 (1986), p. 94-97.

Reactie op De vuistregel in de wetenschap: ouder is vaak slechter door Drs. J. Nijhof

Drs. J. Nijhof — Sat, 21 Aug 2010 18:11:09 +0000

De vertaling is beslist correct, maar het lijkt mij twijfelachtig of het Engels een rol heeft gespeeld als bron voor het Nederlands. Ook ik vind niet dat Burckhardt als islamkenner moet worden gezien, maar wel is zijn kennis als cultuurhistoricus in het algemeen zeer breed, en hij geldt toch als een van de reuzen op wiens schouders we staan mogen.
Burckhardt veroordelen of zelfs toegeeflijk zijn omdat hij in zijn tijd spreekt van de “bekrompen Arabische geest” lijkt mij juist weer ongepast. Het is beslist geen verouderde visie. Luister maar naar de psychologe Dr. Sania Hamady, die zelf Arabische is (uit Libanon), en een autoriteit op het gebied van de Arabische psychologie: ‘De luiheid van de Arabieren, hun gebrek aan volharding en verantwoordelijkheidsgevoel, hun gebrek aan saamhorigheidsgevoel, samenwerkingsgezindheid en stiptheid, hun getalm en leugenachtigheid moet men begrijpen om te weten wat men van hen kan verwachten en hoe men hen moet benaderen… Alles wat slecht is, is bij de Arabieren toegestaan, mits niemand het merkt. Geheimhouding staat elke vorm van gedrag toe en bevrijdt het individu van een knagend geweten… Een Arabier is menselijk maar niet humaan… (human but not humane)’ (Temperament and Character of the Arabs, New York 1960){ik gebruik de Nederlandse vertaling van Dirk Kroon uit John Laffin’s “De Arabische Mentaliteit”. Ik hoop dat u dit vonnis kunt meenemen in uw volgende post.
Snouck had stellig een nogal koloniale instelling, maar voor noch na hem is er een niet-moslim in Mekka wezen kijken, dus er is ook hier weinig aanleiding hem als verouderd te zien. Men zou een islamoloog van nu nodig hebben, meen ik, om zijn analyse te bestrijden, niet puur de constatering dat hij oud is.
Men kan mij niet verwijten dat ik een oude bron koos, want het ging er juist om dat de visie al honderd jaar bestaat, en Wilders die dus niet niet heeft verzonnen.
Met de parafrase van Burckhardt “dat de islam meer exclusief is dan andere religies, geen scheiding tussen kerk en staat kent, haar wetgeving onveranderbaar en rigide is”, waarvan u zegt dat men haar serieus zou kunnen nemen als ze waar zou zijn, kan ik instemmen. Maar wie weet er heden ten dage zo weinig van de islam, dat hij dat zou durven ontkennen?

Reactie op Islam, een religie of een (politieke) ideologie? door De vuistregel in de wetenschap: ouder is vaak slechter « Information Overload

Fri, 20 Aug 2010 20:44:30 +0000

[...] Over mij « Islam, een religie of een (politieke) ideologie? [...]

Reactie op Islam, een religie of een (politieke) ideologie? door Johan Nijhof

Johan Nijhof — Sat, 07 Aug 2010 18:37:39 +0000

Kwade opzet, dat is bij de discussie godsdienst of ideologie ook aan de orde. 3 feiten:
Snouck Hurgronje, een eeuw terug een van onze eerste serieuze Arabisten en islamkenners, die zich zelfs liet besnijden om de pelgrimage naar Mekka te kunnen meemaken was duidelijk: Snouck Hurgronje schreef hierover: “Het geheel van wetten die, volgens de Islâm, de verhoudingen zouden moeten regelen tussen gelovigen en ongelovigen, is de meest consequente uitwerking denkbaar van een mengsel van religie en politiek in hun middeleeuwse vorm. Dat diegene die de materiële macht heeft tevens de geest moet domineren wordt als een vanzelfsprekendheid aanvaard, de mogelijkheid dat aanhangers van verschillende religies samen kunnen leven als burgers van dezelfde staat en met gelijke rechten is uitgesloten.” De islam-historicus Jacob Burckhardt (en dat is een van de grote namen op het vakgebied) stelt: Alle religies zijn exclusief, maar de islam is dat bij uitstek. Deze ontwikkelde zich onmiddellijk tot een staatsvorm die versmolten is met de eigen religie. De Koran is daarvan het spirituele en seculiere wetboek. Diens statuten omvatten alle terreinen van het leven… en blijven vaststaand en onvervormbaar; de bijzonder bekrompen Arabische geest dringt zich op aan vele andere volken en kneedt ze dan voorgoed naar haar eigen vorm (een totale, allesomvattende spirituele gevangenschap!).
Als ook moslims zelf dat doorgaans stellen, gemakkelijk te vinden op internet, is het volkomen dwaas Wilders daarvoor een proces aan te doen. Wilders moge een enge demagoog zijn, hij heeft op dit punt alle recht van spreken. De wijze waarop men hem hiermee de mond wil snoeren is leugenachtig.

Reactie op Islam, een religie of een (politieke) ideologie? door Alexander van Loon

Alexander van Loon — Mon, 02 Aug 2010 09:20:20 +0000

Graag gedaan. Overigens heb ik nog een tweede voorbeeld, dit keer niet over de PVV maar over haar tegenstanders. Pechtold was een paar dagen geleden te gast bij NOVA, en noemde de PVV ‘racistisch’. Nu is de PVV helemaal niet racistisch, maar discriminerend. Racisme is immers discriminatie op basis van ras, maar de PVV discrimineert alleen op basis van religie.

Pechtold moet dat fijne verschil tussen deze woorden ook kennen, ik verdenk hem van kwade opzet omdat racisme natuurlijk ernstiger klinkt dan discriminatie.

Reactie op Islam, een religie of een (politieke) ideologie? door Rob

Rob — Mon, 02 Aug 2010 05:32:07 +0000

Dank voor je uitleg! Het verschil was mij ook niet helemaal duidelijk.
Mischien moet de PVV voor de duidelijkheid dan ook maar de Van Dale aanpassen/verbieden (sorry flauw grapje)?

Reactie op Effectief gebruik van OpenOffice.org door yana

yana — Wed, 07 Jul 2010 08:21:02 +0000

Wauw dit was precies wat ik zocht,
hartelijk dank voor het posten.

Reactie op Topsalarissen in de charitieve sector door David van Meeren

David van Meeren — Fri, 18 Jun 2010 08:15:21 +0000

Jaja, en dan zie je weer zo’n campagne van WNF, dat top salaris moet eerst maar eens flink omlaag voordat ik uberhaupt iets doneer.

Reactie op De malafide donateurswerving van het Wereld Natuur Fonds door Jos

Jos — Mon, 03 May 2010 18:04:30 +0000

Hartstichting, WWF, WNF, Kankerstichting etc etc. Mijn moeder maar in weer en wind collecteren, de heren lekker in porsches en bentley’s rondrijden. Allemaal parasieten. De hartstichting betaald gewoon nog even 700.000 euro door aan een oude directeur. Wie nog iets aan goede doelen geeft is echt helemaal in de war. En inderdaad ja, die zogenaamde enqueteurs krijgen ook gewoon betaald per slachtoffer. Als je iets goeds wil doen, wees dan gewoon eens aardig voor je buurman of vraag eens in het plaatselijke bejaardentehuis of er nog oudjes zijn die al maanden niet buiten zijn geweest.

Reactie op Wethouders en wachtgeld bij de VVD Nieuwegein door Alexander van Loon

Alexander van Loon — Tue, 27 Apr 2010 19:05:34 +0000

Dat klinkt inderdaad erg hypocriet.